Por: Socorro y Edgar Ramírez Filadelfia, PA | 22 de julio de 2026
OAXACA, México — Durante los días 18, 19 y 20 de julio de 2026, la Sección 22 de la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación (CNTE) llevó a cabo la décima novena edición de la Guelaguetza Magisterial y Popular en la capital oaxaqueña. Con una asistencia estimada de más de 10,000 personas locales, nacionales e internacionales, esta festividad se consolida como una alternativa cultural autónoma que defiende el principio originario del dar y recibir, en contraposición a la comercialización del evento oficial organizado por el gobierno estatal.
La Guelaguetza Magisterial nació tras los acontecimientos del 14 de junio de 2006, cuando el magisterio oaxaqueño fue reprimido durante un desalojo en el Zócalo de la ciudad de Oaxaca bajo el mandato del entonces gobernador Ulises Ruiz Ortiz. Desde ese momento, los más de 80,000 trabajadores de la educación agrupados en el Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación (SNTE/CNTE) decidieron autogestionar una celebración comunitaria, financiada íntegramente por sus agremiados.
A diferencia del evento oficial que se realiza en el Auditorio del Cerro del Fortín —donde el costo de los accesos alcanza entre $1,000 y $2,000 pesos mexicanos—, la celebración popular se lleva a cabo en el estadio de fútbol del Instituto Tecnológico de Oaxaca de manera totalmente gratuita para la sociedad.
«Nosotros como Magisterio no cobramos la entrada, no cobramos nada… somos del pueblo y para el pueblo, esa es la gran diferencia.»
— Miguel Ángel Ortiz Velasco, Representante Sectorial de Huajuapan de León (Sección 22).
El verdadero sentido de la «Guexa»: Dar y recibir
En las ocho regiones del estado, la palabra Guelaguetza (o Guexa) implica reciprocidad comunitaria. Durante el encuentro popular, las delegaciones comparten productos gastronómicos y artesanales representativos de sus zonas geográficas sin ningún costo:
- La Cañada: Pulque y mezcal artesanal.
- Tuxtepec: Piñas de la región del Papaloapan.
- La Mixteca: Sombreros teñidos y tejidos a mano por artesanos de pueblos originarios, acompañados de pan tradicional de sal y panela elaborado en Huajuapan de León.
El contingente de la Mixteca contó con la representación de más de 70 delegados, entre ellos maestros, ciudadanos y jóvenes estudiantes de la Escuela Normal Experimental de Huajuapan, coordinados por el director artístico Jesús Pérez Michaca y el director de la institución, Eliezer Ramírez.
«Una Guelaguetza aquí en la ciudad de Oaxaca es de dar y recibir, por eso es una Guexa. Todos ahí convivimos y nos compartimos lo que cada pueblo originario trae.»
— Miguel Ángel Ortiz Velasco
Contexto migratorio y la proyección internacional del valor comunitario
El impacto de las tradiciones oaxaqueñas trasciende las fronteras físicas. De acuerdo con estimaciones sobre dinámicas migratorias, miles de familias mixtecas y oaxaqueñas residen actualmente en Estados Unidos, con concentraciones significativas en la Costa Este (ciudades como Nueva York y Filadelfia) y en estados como California.
Para la comunidad en la diáspora, mantener vivas las expresiones de La Guelaguetza y tequio (trabajo colectivo no remunerado) representa un ancla cultural esencial para educar a las nuevas generaciones de mexicoamericanos. En ciudades como Filadelfia, la preservación de artefactos como el Códice Mixteco de Filadelfia en recintos académicos refuerza el valor histórico del conocimiento ancestral de la Mixteca a nivel internacional.
«Nuestra identidad nunca nadie nos la va a robar… Tenemos que inculcarles esta historia a nuestros hijos para que se sientan orgullosos de ser chinangueños, mixtecos, oaxaqueños y mexicanos.»
— Marta Patricia López López, educadora de nivel preescolar.
Docencia, liderazgo e historia en la Mixteca
La vocación magisterial en la región mixteca, particularmente en municipios como Santa Catalina Chinango, cuenta con una larga tradición histórica que se remonta a las décadas de 1930 y 1940. Figuras históricas como el profesor Domingo Flores —fundador de la Escuela Valerio Trujano en Huajuapan, que actualmente atiende a más de 800 alumnos—, junto a docentes como Fortino Ramírez y Crescencio Reyes Ortiz, sentaron las bases pedagógicas del desarrollo regional.
A pesar de las complejidades políticas y laborales que han marcado al movimiento magisterial durante más de cuatro décadas, la labor educativa de base en los 11 niveles de enseñanza sigue siendo el pilar de la cohesión comunitaria en el estado de Oaxaca.
